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李振峰:蔚为大观 光今裕后

2020-06-30
来源:兴汉网
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看到《秦风蜀韵羌楚影——秦巴汉水民间舞蹈概览》这部书,既高兴,又惊讶!作者吴珊是我女儿中学同学、现为陕西理工大学艺术学院教师,她父亲吴宝恒是造诣颇深的原市舞蹈家协会主席(正高研究馆员),与我相识近50年。认真阅读了这部中国社科出版社出版的沉甸甸的大书,外行的我感受颇深,真为吴珊父女高兴,无论有感于汉中文艺事业、还是两代人的交往,由衷感到:可喜可贺、可赞可叹、可钦可佩!

这本书涵盖地域为秦岭巴山、汉水上游以汉中为主的陕南,记载的是秦蜀楚陇四边通衢之地多民族融合的民间舞蹈,反映的是数千年来人们喜闻乐见而渐行渐远的舞韵风姿!

 

汉中地处中国地理中心,和合南北,融汇东西,此地有百十万年前的古人类,有三千年的文明史,有“天府之国”“汉家发祥地”的美誉,历史悠久,人文荟萃,豪杰辈出。史不绝书。有人群就有文化,舞蹈就是文化。劳动创造生活、创造文明,也创造了民间舞蹈。古籍载三千年前,周武王与各方诸侯会盟孟津后讨伐商纣,巴蜀之师随行参战,上阵时前歌后舞、鼓声震天,将士勇猛、声势逼人,其中就有汉中先民。陕南许多民间舞蹈与宗教祭祀密不可分,西周时就有官方祭祀汉山之举,《诗经.大雅.旱麓》有:“清酒既载,骍牡既备。以享以祀,以介景福”的诗句。多篇文章说,从汉中当王起家的刘邦就很喜爱歌舞。上有所好,下必更甚。出土于城固的殷商时铜壳面具,西乡出土的敲击发声的器物,都是民间舞蹈的实证。从典籍还可以看到民间舞蹈进入宫廷庙堂,成为官方活动不可或缺的礼仪制度,并逐步规范化甚至法律化。

 

清嘉庆《汉中府志》卷十四.祀典,就对祭祀谁、怎么祭祀、曲牌乐谱、舞者几人、怎么跳舞等,作了具体的规定。汉中地处要冲,人口源流多杂,古来就有郑人南奔、关中之民跟随刘邦入汉中等等,特别明清时期,两江、两湖、蜀陇等地尤是大量湖北流民迁入汉中,城固原公就是百姓感激安抚流民的明代大官原杰,由李家村更名的。四方民众汇入汉中,其文化风俗如影随形,故而汉中民间的傩戏、社火、兽舞、鼓舞、小戏等,则是百花满园、难以枚举。总之,集音乐、崇拜、美术、戏曲等于一体,数千年丰富生活、渲染气氛、传情达意的汉中民间舞蹈,当然生发早、来源广、门类多。

 

建国后汉中民间文艺大发展,许多舞蹈在全国全省获奖。宝恒兄是汉中舞蹈的资深专家,因大型舞蹈活动与我(从事公安)多有交集。当年,宝恒兄苦思冥想于静室,比划演习于庭堂,辛劳奔波在县区,热烈呈现于广场街道。多次组织开展几百甚至数千人的大型舞蹈,场面恢宏而载歌载舞,大气磅礴而动作整齐,声势震天而音韵同拍,万众观赏而群情激荡!每每在现场,宝恒兄意气风发、指挥若定,负责安保的我则是进退与共、提心吊胆,好在场场顺利,次次安全,任务完成则皆大欢喜、身心疲惫。思接往今,我心感佩:宝恒兄身体力行编导实施大放光彩在前,吴珊悉心收集汇总编纂形成典籍于后,父女同心,接力文艺,共襄善举,功莫大焉!

 

悠久的历史文化应当赓续发展,丰富多彩的民间舞蹈亟需梳理入籍。我请教市上相关部门同志得知,系统记载汉中民间舞蹈的书籍可谓寥若晨星。吴珊这部专著,正当其时,十分难得!看完此书我有四点感受:

一是纵横时空,梳理源流。舞蹈是伴随人类劳动、生活而生发的艺术形式,从混沌朦胧进化、发展、提高而来。人们心之所想、感之所悟、神之所向、思之所系,发之于口、吟之以歌,仍尚不足,于是,动之于手、蹈之于足,舞者忘我、观者欣慰。汉中数年载,文化几融渗?舞蹈门与类,谁人能说清?然而,汉中多民族多源流融生的民间舞蹈历史悠久、丰富多彩这个基本事实却是无争!作者数年辛劳,放眼数千年,梳理大汉中。分源别流,划为三类,把五十多种民间舞蹈具体用文字和图示表述,集源远、零散、渐远的舞蹈小戏之大成,给人们提供了一部全面清晰的工具书、资料库、标准图。

 

二是内容广泛,门类齐全。该书对民间舞蹈小戏的收集归纳可谓海量。宗教祭祀类中遍布秦巴山区的“端公”巫舞、“扫五穷”,宁强的“穿花”、西乡南郑的“跑桥”、“莲花碗”,巴山一带道教色彩的各种傩舞,宁强、略阳激烈粗犷氐羌遗风的“羊角舞”、“羊皮鼓”等。城固、南郑、勉县、宁强、略阳等地军战气息的各种鼓舞,使我们想起《诗经.宛丘》所载“坎坎击鼓,宛丘之下”,想起定军山、阳平关、大散关等曾经的战火硝烟。歌舞小戏类集中归纳了劳动人民生活生产的歌舞,如“地围子”、“采莲船”、“地社火”、“磨影子”、“老鸹船”等,生动有趣、歌舞相随,活泼诙谐,气氛热烈!社火玩灯类的狮子舞、龙灯舞、蚌壳舞、高跷舞、五节龙、板凳龙、高台社火、公背婆、跑驴舞,等等,五彩缤纷、眼花缭乱、奇门绝技、诗情画意!

三是表述明确、朴素平实。因是一部集舞蹈、戏曲、道具、脸谱于一书的文艺专著,有汉中历史、人口分析,有追根溯源、复原重现,有表述特点、体现精神,有原汁原味、发展创新。文字准确、恰到好处,文风朴实、画龙点睛;图示立体、动作精准,舞姿连贯、过程完整;道具服饰制作、人与物的配合、使用操作要领等交待得清楚具体;锣鼓节奏、击打动作、说唱词句、歌曲乐谱等,详细列出,极易操作。

 

四是图文并茂,全面生动。近些年,出版的书籍明显增多。平时也听有人说写书容易出书难,也有人说出书容易写书难,我觉得写书还是难些,吴珊这部书写作、制图尤其难!此书中有旧时艺人舞蹈照片48张,弥足珍贵!有手绘人物舞蹈(少量道具)图780多幅。起止始末、手舞足蹈、流程顺序、身形姿态等连贯完整、线条清晰、立体具象、准确鲜活、画技高超,绝非寻常画工所能为。后来方知,吴珊著书感动了她的亲戚——西安画院国家一级画家郭敦,郭教授欣然作画襄助,果然大家手笔、不同凡响。稍有些文艺基础,对照此书学习比划,照猫画虎操作熟练,即可登台表演了。

数千年以来,任凭时光磨洗、岁月沧桑,任凭战火连绵、灾难深重,表达百姓生命情调、企求愿望的民间舞蹈却代代相传,显示了难以想象的强大生命力!民间艺人的口手传承功不可没,但系统汇总成书却多年鲜见。吴珊这部专著既有罗列、更有规范,既有文述、还有图示,既有承继、也有发展。含英咀华,弘扬文艺,功在当代,惠及后世,堪称业界鸿篇宝典!

 

此书也有值得商榷之处,但毕竟白璧微瑕。吴珊在《后记》中写道:“让我心动的是能把秦巴汉水的民间舞蹈较全面、系统地汇集成一本书,并突出该书的地域风情特点。”综览全书,我认为应当祝贺吴珊:成功圆满地实现了心愿。

【作者档案】李振峰:大学文化,汉中市公安局退休干部,退休后撰写文章70多篇,在中省市媒体发表80多篇(次),其中省级报纸刊发专版20多次。

责任编辑:xhw021

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